表达性写作（Expressive writing）。又称情感写作，由詹姆斯·彭尼贝克（James Pennebaker）及其同事首创。1986 年的研究表明，通过写作表达内心深处想法与感受，能带来显著的身心健康益处，包括改善免疫与肺功能，降低血压，减轻焦虑抑郁，提振情绪，以及增强应对社交生活的能力。
目标：书写与个人压力或创伤经历相关的想法与感受。表达性写作不同于沟通性写作，它私人、自由、随意，通常不计较风格、拼写、标点或语法。其过程最核心的一点，是将事件与情绪相联结，从而建构意义，获得慰藉。
书写暴露疗法（Written exposure therapy）。由丹尼斯·M·斯隆（Denise M. Sloan）与布莱恩·P·马克思（Brian P. Marx）于 2019 年针对创伤后应激障碍（PTSD）研发，又称书写叙事暴露疗法。这是一种简短、有脚本、聚焦创伤的治疗，根植于想象暴露。其目标是借助书写，特别是「彻底释放」式的书写，调动关于创伤记忆的想法与感受，使之得到充分加工。WET 的研发初衷，是作为一种简短、可耐受的 PTSD 干预手段，让更多场域的人能够获得有效治疗。近期研究（Sloan 等，2022）显示，就 PTSD 而言，WET 比认知加工疗法（CPT）更高效，总体上也是一种高效、耐受良好且疗效确切的治疗。WET 通常由治疗师协作进行，并配有脚本化指导语。
具身披露疗法（Embodied disclosure therapy）。由我本人研发，是一种简短的治疗方法，将身体觉察融入书写过程，这在其他书写疗法中，或作为主要治疗模式，似乎尚未被采用。EDT 的设计，有意克服表达性写作及其他暴露类书写疗法的难题，后者采用快节奏、爆发式、「彻底释放」的书写，已被证明会在某些人群中引发激越、不堪重负，或再度创伤。EDT 改编自躯体体验疗法（SE；Levine，2012）与 WET（Sloan & Marx，2017）。
创伤聚焦书写（Trauma-focused writing）。创伤知情书写改编自创伤知情照护（TIC）与创伤聚焦疗法（西北大学范伯格医学院，2022）。这一过程运用创伤知情原则，即安全、可信与透明、支持、赋权，以及谦逊。它也聚焦于优势，而非病理。其最核心的一点，是确保书写诚实、尊重，并避免再度创伤。创伤知情书写无须治疗师在场即可进行。
肯定性书写（Affirmation writing）。其理念基础是：负面词语与念头会助长负面情绪与体验，正面词语则会影响积极感受与对生活的诠释（Rothbaum 等，2000）。人们也有动机维持积极的自我观，一旦感知到的自我能力受到威胁，便会生出抵触。有研究提示，当受到威胁时，自我肯定能恢复自我能力，办法是让个体反思自我价值的来源，例如核心价值观（Cascio 等，2016）。
正念书写（Mindful writing）。它运用正念的要素，即对当下每一刻经验的觉察，以及不加评判的接纳，让一个人的叙事自然浮现、如其本然，并以好奇与善意相迎（Keng 等，2011；Duffy & Agnew，2020）。正念书写也意味着，以好奇与善意迎接书写时的当下反应（Duffy & Agnew，2020）。自我慈悲被认为对疗愈创伤或逆境至关重要。有观点认为，正念书写让人能更好地面对创伤体验、书写行为与自我，而不陷入遗憾，不徒然反刍那些渴望改变却无法改变之事。
修复性书写（Restorative writing）。它承认情境中的自我与社群中的自我的重要性，尤其面对创伤与逆境之时（Zamarripa & Marringly，2018）。
其目标是让书写成为载体，把个人的痛苦转化为社会参与或公民参与，使之成为疗愈过程中有意义的一环。社会参与始终与更低的抑郁感、更好的自评健康，以及更高的生活质量相关联（Luo & Bauman，2020；Abbott，2010；Kim 等，2015）。
叙事书写（或生命书写）（Narrative or life writing）。它将疗愈视为一种不加评判、不涉病理、建构意义的活动。人被理解为会赋予经验以意义，而这种意义影响着他们如何看待自己、他人，以及周遭世界。因为个体在很大程度上通过语言传达现实，所以叙事被认为对维系与组织一个人的生活经验至关重要。
目标：「共同书写」生命叙事，把自我表达与意义建构转化为一种书写实践，帮助一个人实现整合、寻得连贯，并获得疗愈。意义建构已被证明能减轻压力，提升幸福感，改善学业表现，并让人更愿意接纳行为改变（Cloninger & Cloninger，2013；Freda & Martino，2015）。叙事书写最核心的一点在于，通过书写，更确切地说，通过重写我们的故事，我们保住了对自己生命的作者身份，即便身处艰难或受伤害的处境。
过程聚焦书写（Process-focused writing，书写作为一种实践）。又称「书写作为实践」（DeSalvo，2000），其出发假设是：书写这一简单行为，能在四个关键方面给人们带来转化：1）记起自己曾经是谁，重新想象自己如今是谁；2）发现并实现内心最深处的渴望；3）接纳痛苦、恐惧与不确定，同时找到一处安全、安稳、宁静与喜悦之地；4）宣示自己的声音，讲述自己的故事，把作品作为礼物与人分享，并由此丰富、深化对人类境况的理解。
目标：不是创造一件艺术品，而是与一个人的书写过程长期相伴，使其从中发现力量、能量、智慧、深度、创造力与灵性，作为健康与完整的重要源泉。过程聚焦书写最核心的一点，是规律地写，带着意图与承诺，把书写推向完成；同时，无条件接纳自己书写的渴望，并相信书写本身就会带来疗愈之益。
神圣书写（Scriptio divina）。它是「神圣阅读」（Lectio divina）的延伸，后者是流传千年的技法，帮助读者沉浸于文本。与此相似，神圣书写将书写行为视为神圣，因为它让人得以缓慢地接触内心最深处的事物，以及当下切近自己的事物（Paulsell，1993）。
目标：把书写当作一种神圣实践，促进身、心、灵的相互依存，「耕耘心田之土」，使之成为启示、灵感与疗愈的源泉。神圣书写最核心的一点，是培育作者身份，确认自己作为作者的角色，并深化自身对存在本身的体验。