我本以为自己是 dog lover 但实际上更喜欢猫。小区里面遇到猫，我都会和它们互动，买点吃的喂，拿出手机拍照。

现在有猫之后，感觉比有狗好很多。

养猫只需要：

• 猫砂、猫砂盆

• 饭碗、水碗

• 玩具

• 猫粮、零食

这段日子：

本以为，在国内培训班里见识过一些人，就已经足够了；没想到自己还是见识浅薄了些——国外也有这样的人。我很难想象，这些人会成为真正能帮助来访者的咨询师。

心理咨询项目通常女生多、男生少。我所在的项目里，算上我只有五个男生，其余二十多人都是女生。我们简直是「少数群体」。所以，每当看到外面的「全女咨询师」机构，我都很难理解。身为少数群体，那种糟糕的感受，几乎和其他社会情境中的少数群体经验相似。最重要的是，研究早已表明，心理咨询的有效性与咨询师的性别没有显著关联，反而与咨询师的专业程度正相关。咨询师也必须具备多元文化能力，能够觉察宗教、种族、年龄、性别等方面的差异。

然而，在班上，我感受到大部分女生对异性几乎到了「排斥」的地步。她们会露出一种带着美国白人式虚伪感的礼貌微笑：表面上并不排斥你，却仍让你感到自己被排斥、被孤立。这种体验接近微歧视（microaggression）。

我也很不喜欢小圈子，因为人在小圈子里很难成长。圈子里的人只会互相奉承，提供不了什么实质性的帮助。

我和一位自恋、回避型伴侣相处 145 天以后，对依恋、疗愈与责任的重新理解

在我的分析里，L 身上有非常明显的自恋性特征，同时有稳定的回避倾向。

这里的「自恋」与日常炫耀关系不大。L 表面上外向、活跃，社交能力很好，也能迅速和不同的人玩到一起。许多人第一次接触她，大概会觉得她热情、友善、充满生命力。她的困难会在关系深入后逐渐显现：她能够理解别人的情绪，却很难在自己的舒适、自由和生活节奏受到影响时，继续赋予对方的体验同等分量。

我把这理解为一种关系中的自恋。它的核心落在主体性：一个人能否承认伴侣拥有独立而完整的主观经验，能否在两个人感受冲突时，依然把对方当成平等的人。

L 的回避也沿着同一条路径展开。她渴望亲密关系带来的联结、确认和治愈，也会在亲密开始要求持续回应、反复协商与相互承担时撤退。自恋让她把自己的尺度放在关系中央，回避帮助她离开那些无法迅速解决的复杂感受。两者结合，构成了我们这 145 天最重要的关系动力。

爱情是一种体验，一种独一无二的体验，发生在两个人之间的、内在价值的体验。爱情是两个独立灵魂、个体的共同协调，孕育「我们」的过程的体验，共享深度内在体验的活动，而不是资本、利益取舍后的结果。

在爱情中，我中有你，你中有我，在你-我边界的渗透产生的一种交融——世界、灵魂、价值、信念、家庭、文化的交融。马尔西里奥 · 费奇诺（Marsilio Ficino，1433-1499）是意大利文艺复兴时期的哲学家、翻译家和天主教神父。

他说：

我爱你，而你也爱我，我在你中找到我，而你也想念我。我将自己舍弃，进入你，而你接受我，于是我找回了自己。（引用自韩炳哲）

在这样两个独立个体的交换和孕育中，形成了「我们」，作为生命共同体的形式存在。如此，才能有孩子，作为「我们」的「爱的结晶」降生在充满幸福和爱的土壤里，而不是被作为物，被生产于工具理性而生活在灾难和痛苦之中。孩子是爱的延续。